팔격(3): 개방성

팔자는 성격이다

[사주팔자와 개방성의 관계]

개방성이란??  (Big5: Openness)
새롭고 낯선 것에 대한 긍정적 태도를 말한다. 지적 호기심, 상상력, 독창성, 감수성, 미적·철학적 관심과 경험을 통해 자기 세계를 확장하려는 경향이다. 고대부터 인간은 생존하기위해서 연대(solidarity) 하였다. 개방성은 이러한 “연대"의 확장을 의미한다.

체계화(조직화·전문화·규정화)가 가속되는 사회에서는 개인은 자타에 의해 고립되기 마련이지만.. #123내란과 같이 전체의 생존을 위협하는 상황에서는 온라인 밖으로 터져 나올 수밖에 없었던 것이다. 

#끝나지 않은 123내란의 과정 속에서 대표되는 다섯 계층들의 역할(?)을 사주팔자와 연관하여 해석해 본다.

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시민

⇒ [②발산].. 개방성★★★★☆
권력을 산출하는 유일한 힘이다. 이들의 상상력과 호기심은 창의력으로 발현되고 새로운 것을 만들어 낸다. 그러기에 기존의 것들을 파괴하여야 한다. 모순되게도 이들의 개방성은 이익을 달리하는 외부 세력에게는 허용되지 않는다. 어디로 터질지 모르지만 또 폐쇄적이다. 이것의 전 단계 ①은 개방,친화성은 좀 모자라도 내·외부를 편 가르지 않는다. 

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정치가 

⇒ [③효율].. 개방성★★★☆☆
갈등 피하고 협력·조화를 중시한다. 현 정부의 '실익중심' 노선은 효율성을 강조하기에 이전에는 보지 못한 형태이다. 정치의 정점에 선 자들은 이념의 선악(우리나라에는 존재했음)을 떠나서 방어적이고 권위적인 입장을 우선하지 않았는가 싶다.  이들은 외향적이고 유연하게 보이지만 ②의 대리임을 등에 지어야 하기에 늘 칼날 위에 서 있다. 기업 경영자들도 이 부류에 속한다. 

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(고위)공무원

⇒ [④통제].. 개방성★☆☆☆☆
명리學에서 가장 귀한 관성(官星)이다. 전쟁과 기근에 대처는 안정된 현재의 질서를 유지하는 것이기 때문에 관직이 사람을 살리는  명예로 여겨졌다. 하지만 규범과 원칙을 버린다면 내란 공모, 공조, 묵인한 자들의 말로와 같다. ②로 부터 선출되지 못함에 권한보다 책임만 주어진 자들인데도 사욕의 가능성까지 쥐려고 했음이 속속 밝혀지고 있다. 그 증거 영상과 통화 음성들은 피를 솟구치게 한다.

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법원(판사)

⇒ [⑤수렴].. 개방성☆☆☆☆☆
명리學에서 공부, 권한으로 상징되는 인성(印星)이다.  ①과 ⑤는 일(성과를 도출하는 과정)에서 사용하는 기운이 아니다. 타고나는 태도 정도인데.. 오만한 과신이 공적인 권한마저도 제 것으로 여기기 십상이다. 개방, 친화력이 미약하니 비판과 효율, 타협과는 담을 쌓는다.  아직 123내란이 끝나지 못하는 이유 중 한 가지 이다.    

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군인

⇒ [①본능].. 개방성★★☆☆☆
명리學에서 신념, 승부욕으로 상징되는 원초적인 힘이다. 이것을 극단적으로 보자면 군대의 목적과 유사하다. 군인은 작전 투입 상황에서 무자비하고 무판단의 과감한 행동을 부여받는 다.  하지만 123의 계엄군은 시민들 앞에서 총부리를 내렸다. 80년 광주와 다르게 그들은 이곳이 전쟁터가 아님을 판단한 것이다. 만약 123내란이 목적을 달성했다면.. 우리들은 각자의 사자팔자와는 무관하게 한 방향으로 쓸려가게 되어있다. 내 운의  길흉(吉凶)은 더 큰 나라의 운(運)이나 부모의 음덕(蔭德)에서 벗어날 수가 없기 때문이다.

 

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123 밤의 젊은 군인들은 왜 그랬을까? 

45년 사이에 우리 사회의 성격이 변했기 때문이다.

③효율의 미완(가능성 열려있음)에서 완연한 ④통제(규정된 틀의 고착화)의 단계로 들어섰다고 본다. 
다음글에는 123내란 격퇴의 주인공 임에도 한편으로는 보수화되고 있는 20대 청년들의 고민을 사회+정치의 체계가 노화(규정,고착)됨의 관점에서 찾아보겠다. 

우리 성격은 ①~⑤의 성향이 뒤섞여 나타나지만.. 사주팔자에는 내 삶의 방향을  가르키는 한개의 글자가 있다.  
내 그릇(格)의 번호가 무엇인지 찾고 그 의미를 쉽게 공부하고자 적은 글임을 주지하시라. 

슬기로운 팔자공부(1) : 십성